一、元朝女性人物画作品？
元代仕女画逐渐衰退，也仍有一些优秀作品问世，《杜秋图》、《洛神图》这些画作都来源于历史故事和文学作品，他们把女性形象在唐代遗风上有了更加具体的展现，圆脸、丹凤眼、高鼻梁、樱桃小嘴成了中国女性美的标志，身材婀娜，朦胧又美妙。
二、王维水墨人物画作品？
王维的水墨画风，几乎影响着中唐以后的中国山水画发展的全部历史。至少可以说，占据中国古代山水画主流的文人画，都接受了王维的影响。苏轼的“诗中有画，画中有诗”的赞语，奠定了王维在中国绘画史上的地位。明朝董其昌的文人画理论，把文人画的内涵，全部具体化于王维，称王维是南宗画之祖。
王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”唐代画家。
三、林曦人物画作品？
林曦，1983年生于重庆，毕业于中央美术学院中国画学院，获硕士学位，现为职业画家，曾于法国、印度、澳门、香港、泰国、尼泊尔、新加坡等地举办个人画展，出版有个人书画集、画集、小说
林曦书画作品！《昨夜梅花发》
林曦书画作品！《支道林和王羲之》
林曦书画作品！《忆故人》
林曦书画作品！《杨柳岸》
林曦书画作品！《仙翁鹤》
林曦书画作品！《为君吟》
林曦书画作品！《人面桃花》
林曦书画作品！《清福长寿，那个浮尘，一笔扫去烦恼》
林曦书画作品！《且陶陶,乐尽天真》
林曦书画作品！《梅花三弄》
林曦书画作品！《可以调素琴》
林曦书画作品！《小荷才露尖尖角》
林曦书画作品！《有心皆作佛，无事即成仙》
四、人物画像济公的作品介绍？
《济公图》 是清代画家王震的作品。该画为纸本，设色 ，纵107.6厘米 横38.8厘米， 现于辽宁省博物馆藏
五、古代崔白人物画作品欣赏？
北宋著名画家崔白，曾作《双喜图》一幅，可名字虽然是“双喜”，画中却没有任何的喜气。事实上，在这幅画中居然还藏着一个尤为悲伤的故事。
《双喜图》描绘了深秋时节寒风萧瑟的场景，在枯枝衰草中，一只兔子正在回头张望，它瞳孔放大，眼神之间满是错愕与惊讶。随着兔子的目光看去，在枝头上还有一只怒目圆睁的喜鹊，它张嘴大声鸣叫，仿佛对兔子充满了敌意，甚至其张开的翅膀也在诠释着它随时可能对兔子进行攻击。
在喜鹊的不远处，另外一只喜鹊也及时飞来，似乎赶来是在为朋友帮兵助阵。整幅画中，我们并没有发现任何关于“喜”的元素，画中存在的只有生物之间剑拔弩张的气氛，以及秋风悲凉的肃杀之感。由此我们也能够推测，也许后人之所以会为其定名为《双喜图》，正是因为其画内存在两只喜鹊。
六、王石谷人物画作品欣赏？
王石谷，清代著名画家，擅长山水、人物、花鸟草虫，笔法洒脱，用墨疏淡清逸。
其画在清代极负盛名，康熙三十年(1691)奉诏绘制《康熙南巡图》，历时三年完成，受到皇太子召见，并绘扇书以“山水清晖”四字作为褒奖。被视为画之正宗，追随者甚众。
他将黄公望、王蒙的书法性用笔与巨然、范宽的构图完美地结合起来，创造出一种华滋浑厚、气势勃发的风格。因而他所画的江南小景往往生趣盎然，清幽灵动。他早期画风清丽工秀，晚期则倾向苍茫浑厚。章法富于变化，水墨与浅绛渲染得法。
七、什么人物画取材曹丕所著作品？
人物画《洛神赋画卷》是取材于三国著名文学家曹植所著作品，画中描述主人公在水边与美丽的仙女相遇而发生的浪漫爱情故事。
中国十大传世名画之一的《洛神赋图》原卷是东晋著名画家顾恺之绘制的。顾恺之是开创中国人物画的鼻祖，这幅画是顾恺之根据曹植著名的《洛神赋》而作，可以称为顾恺之传世精品。
八、刘文西早期代表人物画作品？
1957年，就读浙江美院的刘文西，毕业作品《毛主席与牧羊人》一亮相，便轰动一时。这位1933年生于浙江省嵊州市长乐镇水竹村的画家，也从此与毛主席等伟人结下了不解之缘。
九、陕北石匠这幅画是著名国画人物画家谁的作品？
是西安美术学院刘文西先生的作品。
十、人物画起源？
中国人物画的起源，足在一个并不凡有独立意义的绘画题材基础上展开的。那些散见于原始时代绘制彩陶上的纹饰和雕刻于崖壁上的界画，严格来说还不是绘画，更不是后世所表述的人物画，而仅仅足一件表现人物的美术作品。舞蹈彩陶纹通常被作为中国最早的人物画，它确实表现了人的活动，反映了美术作品中对人的关注。
由于“存形莫罄于画”的特质，人物画“成教化，助人沦”的功用很快被发掘出并披社会广泛接受，人物画也因而得到了前所未有的发展。现存的楚国帛画不仅反映了当时图画圣贤的风俗，也证明了当时人物画的杰出成就。汉代时，更凡系统化的绘画活动被广泛地用于社会统治之中。现存于汉代墓室中的帮画表明人物画的表现领域在当时已扩展到记录社会生活方面。